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方的自然崇拜，多成为秦帝国祠祀的一部分。汉代初年，各种祠祀，继续存在，包括梁巫、晋巫、河巫、南山巫等等。汉武帝即位后，由于崇信神仙，阴阳灾异之说更加盛行，而求仙采药的方士，多自托为道家，使道家逐渐走向...，适值病有痊愈，各谢钱米。众人见唐帼兴即李炼古治病灵验，皆呼为李神仙。唐帼兴见乡民易于哄骗，又以灵应山上所供观音灵验，为众人所信奉，遂因地取名，创立明灵教名目，即起意散布邪说，捏称灵应山内藏有兵书、...
庄吉发
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342580504.html
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，同时将血液中的尼古丁及时排除。对于烟民而言，多喝水自然能降低尼古丁带来的伤害。
“饭后一支烟，赛过活神仙”，这是每个烟民的“格言”。因此在每天3次就餐前后，烟民的烟瘾会比较大，这时不妨先慢慢地...
佚名
|戒烟|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/10304281795.html
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意念，专心一境，从而进入禅定意境，以达到“明心去垢”的目的。这种修禅的方法与古代中国神仙方术家的呼吸吐纳、食气守一等养生之术颇有相似之处，易于为中国人所接受。作为一种气功，安般禅至今还在流行。
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谢路军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15540282435.html
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朝时期佛、道二教的广泛传播是有其内在依据的。
道教是中国土生土长的宗教，是中国古代宗教、神仙方术和老庄道家学说的混生物。道教的根本宗旨是追求 长生不老 ， 肉体成仙.这一目标违背了生物界 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150982974.html
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男女、若放奴婢、若听人民、若自己身、出家入道者，功德无量。布施之报，十世受福，六天人中，往返十到，犹故不如放人出家及自出家功德为胜。何以故？布施之报，福有限极。出家之福，无量无边。又持戒果报，五通神仙...
堪萨师公
|佛学论文|因明|五明|
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用以表现佛旨教义，贯串一些佛教故事中的人物、神仙、鬼怪及简单情节。
林芝还有一种与寺院完全无关的“米那羌姆”（俗人跳神），是为引回“村宝”进行驱邪迎祥的民间祭祀舞蹈。其中象征喜庆、幸运和吉祥的男性...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11004983754.html
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不要难过。不过对方听不见，可是我们活人讲的话中阴身都能听见。中阴身有五通，有神仙一样的神通，他什么地方都可以到，山河墙壁，时间空间，没有阻碍。其快速比光速还厉害，所以我叫这个速度为“念速”，快得很哪！
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南怀瑾
|南怀瑾|临终|超度|中阴|
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非常复杂，大致有以下六种类型：
一是天宫里的神仙下凡或者被收伏以后上了天宫修成“正果”的。比如黑松林的黄袍怪，就是天宫二十八宿之一的奎木狼下凡，这是带着神佛身份的妖魔。圣婴大王红孩儿后来成了观音...
傅光明
|佛学论文|因明|五明|
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精舍于峰下，著诗十二篇，论神仙之事，王羲之和他为世外之交。“玄”与“由”音近，因而以讹传讹。葛洪的从祖葛孝先，世称葛仙翁，孙吴赤乌年间亦隐居于此，遂称其...童纵竹灵竺，濯足冷泉磬石之上。游人望之，俨若神仙，罗者奏闻。次日，高宗以小诗召之曰，趁此一轩风月好，桔香酒熟待君来。王亟往，高宗迎笑曰，昨日冷泉之游乐乎?王顿首谢。高宗曰，朕宫中亦有此景，卿欲见之否?引登冷泉...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102584354.html
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的画家张南本为成都宝历寺的水陆院画了从天神、地袱、三官、五帝，直到雷公、电母、岳渎神仙的画像一百二十多幅。说明开水陆法会时，要在水陆院中挂众多佛画，启请众神降临该道场。由此也可以知道当时的水陆法会的...
牧由谛亮
|佛学论文|因明|五明|
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